与謝蕪村の有名な俳句15句
与謝蕪村は、江戸時代の中ごろの俳人です。
画家でもあり、目に浮かぶような景色を詠んだ句がよく知られています。
有名な句を季節ごとに、季語と意味を添えて紹介します。
有名な句と季語
春の俳句
菜の花や月は東に日は西に
『蕪村句集』より
季語：菜の花（春）
あたり一面に菜の花が咲いている。
月は東の空にのぼり、日は西に沈もうとしている。
句の前に添えた短い文を前書といい、この句の前書は「春景」（春の景色）です。
句に月が出てきますが、季語は菜の花で、春の句です。
春の海終日のたりのたり哉
『蕪村句集』より
季語：春の海（春）
春の海は、朝から晩まで、ゆったりとうねっている。
「終日」は、一日じゅうということです。
「ひねもす」と仮名で書かれることも多い句です。
遅き日のつもりて遠きむかしかな
『蕪村句集』より
季語：遅き日（春）
暮れるのが遅い春の日を、いくつも重ねてきて、遠い昔のことになってしまったなあ。
「遅き日」は、春になって日が長くなり、夕方がなかなか来ないことをいいます。
「懐旧」という前書が付いていて、昔をなつかしむ気持ちで詠んだ句だと分かります。
春雨やものがたりゆく簑と傘
『蕪村句集』より
季語：春雨（春）
春雨のなか、話をしながら歩いていく。
簑を着た人と、傘をさした人だ。
簑は、わらや、かやを編んだ雨具で、体の上からまとって雨をしのぎます。
夏の俳句
夏河を越すうれしさよ手に草履
『蕪村句集』より
季語：夏河（夏）
夏の川を歩いて渡るのは、なんとうれしいことか。
手には脱いだ草履を持っている。
「丹波の加悦といふ所にて」（丹波の加悦という所で）と前書があります。
加悦は、今の京都府与謝野町の一地区です。
さみだれや大河を前に家二軒
『蕪村句集』より
季語：さみだれ（夏）
降り続くさみだれで水かさを増した大きな川。
その前に、家が二軒だけ建っている。
さみだれは「五月雨」と書き、昔の暦の5月ごろに降り続く雨で、今でいう梅雨のことです。
愁ひつゝ岡にのぼれば花いばら
『蕪村句集』より
季語：花いばら（夏）
もの悲しい思いを抱えながら岡に登ると、茨の花が咲いていた。
「愁ひつゝ」は「うれいつつ」と読み、心に悲しみを抱きながら、ということです。
花いばらは、茨（野ばら）に咲いた花のことです。
ほとゝぎす平安城を筋違に
『蕪村句集』より
季語：ほととぎす（夏）
ほととぎすが、京の町の上を斜めに横切って飛んでいった。
平安城は平安京のことで、京都の町を指しています。
「筋違に」は、斜めに、ということです。
牡丹散て打かさなりぬ二三片
『蕪村句集』より
季語：牡丹（夏）
牡丹の花が散って、二、三枚の花びらが重なり合っている。
「打かさなりぬ」は、重なった、ということで、「二三片」は二、三枚の花びらのことです。
秋の俳句
月天心貧しき町を通りけり
『蕪村句集』より
季語：月（秋）
月が空の真ん中にかかっている。
その光の下、貧しい人たちの住む町を通っていった。
「天心」は、空の真ん中のことです。
鳥羽殿へ五六騎いそぐ野分哉
『蕪村句集』より
季語：野分（秋）
野分の吹き荒れるなか、馬に乗った五、六人が、鳥羽殿へ急いでいく。
鳥羽殿は、京都の南の鳥羽に1086年から造られた離宮（天皇や上皇が、ふだんの住まいのほかに持った宮殿）で、白河上皇や鳥羽上皇が住まいとしました。
野分は、野の草を吹き分けて通る風という意味の名で、秋の嵐をいいます。
朝がほや一輪深き渕のいろ
『蕪村句集』より
季語：朝顔（秋）
朝顔が一輪、深い淵のような色で咲いている。
前書は「澗水湛如レ藍」で、谷川の水が、藍のように深い色をたたえている、ということです。
澗水は谷川の水、「レ」は漢文を下から返って読む印です。
句の「渕のいろ」は、「淵の色」と書かれることもあります。
山は暮て野は黄昏の薄哉
『蕪村句集』より
季語：薄（秋）
山のほうはもう日が暮れ、野原はまだ夕暮れの薄明かりのなかにあって、すすきが見えている。
黄昏は、夕方の薄暗いころのことです。
冬の俳句
寒月や門なき寺の天高し
『蕪村句集』より
季語：寒月（冬）
冬の月が冷たくさえている。
門のない寺の上に、空が高く広がっている。
寒月は、冬の夜空にさえざえと見える月をいいます。
前書は「感偶」で、心にふと浮かんだことを詠んだ、というほどの意味です。
「天高し」は秋の季語ですが、この句は『蕪村句集』で冬の句として並べられていて、季語は寒月です。
与謝蕪村はどんな人か
蕪村は1716年、摂津の毛馬村に生まれたといわれます。
今の大阪市都島区で、淀川のそばです。
もとの名字は谷口で、のちに与謝を名のりました。
「与謝野蕪村」と書かれることがありますが、名字は「与謝」です。
若いころに江戸へ出た蕪村が、俳諧の師としたのが早野巴人です。
俳諧は、何人かで句を付け合ってつないでいく文芸で、今の俳句のもとになったものです。
1742年に巴人が亡くなると、蕪村は江戸を離れます。
下総の結城（今の茨城県結城市）の知り合いを頼り、それから10年ほど、関東や東北を旅して暮らしました。
「蕪村」という名を初めて使ったのは、この旅の時期の1744年です。
1751年に京都へ移ってからは、絵の仕事に力を注ぎました。
丹後の宮津（今の京都府宮津市）に3年あまり住んで絵の腕をみがき、京都に戻ってから与謝の名字を使うようになります。
結婚して、娘が1人生まれました。
蕪村は、俳人であると同時に画家でもありました。
文人画は、もとは中国で、学問を積んだ人が本業のかたわら描いた絵です。
蕪村は、この流れの絵を日本で完成させた一人とされ、同じ画家の池大雅と2人で描き分けた『十便十宜図』（1771年）は国宝になっています。
句についても、絵のような句だといわれます。
1770年、蕪村は巴人の号だった「夜半亭」を受け継ぎ、京都の俳人たちをまとめる立場になります。
芭蕉の句の作り方に立ち返ろうと、弟子の几董たちと句集を出し、京都の金福寺には芭蕉ゆかりの庵を建て直しています。
蕪村が京都で亡くなったのは天明3年12月25日で、数え年で68歳でした。
数え年では、生まれたときを1歳と数え、正月が来るごとに1つ年をとります。
この日付は昔の暦によるものです。
没年は、資料によって1783年とも1784年とも書かれています。
墓は金福寺にあり、蕪村の命日は「蕪村忌」として冬の季語になっています。
このページの15句が入っている『蕪村句集』は、蕪村が亡くなったあと、1784年に几董の手で本になりました。
明治になって俳句を新しくしようとした正岡子規も、蕪村から大きな影響を受けたとされます。