追儺ついな

季節:
冬
分類:
行事
傍題(別の言い方):
  • 鬼打豆おにうちまめ
  • 鬼おには外そと
  • 鬼やらひおにやらい
  • 年男としおとこ
  • 年としの豆まめ
  • なやらひ
  • 福ふくは内うち
  • 豆打まめうち
  • 豆撒まめまき

意味

追儺とは、病や災いを運んでくる鬼を追い出す行事です。
宮中では大晦日おおみそかの夜の行事でした。
寺社や家々では、節分に豆をまく習わしと結び付いて今も続いていますが、宮中の行事のほうはやがて途絶えました。
節分は、今の暦では2月3日ごろです。

追儺は、季語としては冬に入り、江戸時代の書物でも旧暦の十二月のところに載っています。

由来

文武もんむ天皇の代に、中国から日本へ入ってきたといわれる行事です。
朝廷では、鬼の役の人が、桃の木の弓や葦あしの矢を持った人々に追われて逃げました。
江戸時代の書物は、中国の古い本を引いて「儺なは以もって疫えきを駆かる也なり」と記しています。
「儺な」とは病気を追い払うことだ、という意味です。
さらに、中国でも大晦日おおみそかの夜の行事であったことから「節分は後のことにや」とも述べ、節分に行うようになったのは後の時代だろうと考えています。

傍題

「鬼やらい」と「なやらい」は、追儺の別の呼び名です。
「豆撒まめまき」と「豆打」は、節分に豆をまいて鬼を追い払うことです。
「鬼は外、福は内」は、そのときの唱え言葉として広く使われています。
神社やお寺で豆をまくのは年男などで、家ではその家の主人がまくのがふつうです。

例句

  • 其迹そのあとは子供の声や鬼やらひ

    一茶『八番日記』

  • かくれ家やや歯のない口で福は内

    一茶『七番日記』

冬の行事の季語